DI FRANCESCO GRECO - Poggia su presupposti errati il dibattito che si è acceso a Grumo Appula: messa si, messa no per Rocco Sollecito. E' una querelle dal sapore datato: non diciamo medievale poiché quell'epoca ebbe anche il suo splendore: si diffuse il Cristianesimo, nacquero i monasteri, le cattedrali, ecc.
E forse proprio quel sentimento dettato dalla pietas cristiana (che per i Lumi è anche laica) la password con cui si potrebbe - uscendo dal massimalismo che ormai impregna la questione – risolverla.
Per cui, la domanda da porsi dovrebbe essere questa: la pietà è un diritto? E vale per tutti? Se si allora la messa di suffragio per Rocco Sollecito si deve celebrare senza se e senza ma. Al di là del suo curriculum criminale, perché la morte formatta tutto e di quello dipinto come un boss ucciso in Canada restano solo le spoglie mortali che non si possono precipitare nella Geenna: sarebbe un arbitrio.
Perché noi non abbiamo i titoli per farlo, noi comunità, ma anche noi Chiesa Universale. Se credente, le sue colpe Sollecito le dirà a Dio, se non credente non avrà bisogno del suo giudizio non avendolo cercato, né temuto in vita.
Chi siamo noi per giudicare? Noi che viviamo in una società dove talvolta la processione si ferma davanti ai boss perché magari mettono qualche soldo per la festa del patrono? Noi che abbiamo avuto pontifici che hanno ricevuto dittatori sanguinari? Giovanni Paolo II Pinochet, Francesco Fidel Castro. E dovevano farlo per tentare di redimerli, di farli ritornare indietro dal loro cammino perverso.
La messa in suffragio di Rocco Sollecito dunque deve essere celebrata, e non alle 6 del mattino, in omaggio a una falsa morale. Chi vuole andarci ci andrà, ma questo non vuol dire condividere i suoi delitti, bensì nutrire quel minimo di pietà senz la quale noialtri saremmo più mostri di quelli che giudichiamo assisi su troni fatti di ambiguità, tanto – come ci ha insegnato Dostoievskij ma anche Stevenson del dottor Jackyll e mr. Hyde - è misterioso l'animo umano.
