E’ il “go” dell’evento “Dalla terra alla terra” (IX edizione), di grande respiro artistico, di intenso pathos, al confine fra inverno e nuova stagione (intorno i mandorli sono già fioriti), unico in tutto il Mediterraneo: una riflessione dell’uomo in rapporto con la terra che può essere una scansione del primo, “Breviario mediterraneo”. Fra culture sedimentate, percezioni comuni, echi e risonanze sottintesi.
Luogo di culto sospeso fra tradizione e innovazione, sacro e profano, esempio di sincretismo artistico dilatato sino alla provocazione intellettuale, sino a qualche anno fa Santu Lasi era un rudere: oggi è un contenitore culturale. Da luoghi di lavoro e sacrificio, a icone polisemiche che tracciano la nostra identità mediterranea. Un dolce restyling ci ha restituito la sua anima antica e nobile.
Il sale dello Jonio accarezza noi curiosi che ci siamo arrampicati sin qua (c’erano anche i giapponesi) in un topos colmo d’energia dolce e le opere posate quasi distrattamente nei tre ettari della masseria (pare che questa fosse quella cinquecentesca dei “Fani”) sulla via che mena all’incanto di Pescoluse, accanto alla chiesetta campestre titolata a San Biagio (un medico, veniva dalla Turchia, protegge dal mal di gola, visse da eremita, in una grotta, è patrono di Ostuni, Ruvo, Carosino, Avetrana, Corsano, Sant’Agata, solo in Puglia).
E’ la “land art”, opere nate e ancorate alla terra, che a essa torneranno: la natura se le riprenderà con le sue forze atmosferiche, e si ricicleranno nella moja, tra profumi e colori. I materiali sono già in loco (paglia, canne, lana, tralci di vite, rami d’ulivo, ecc.) per dare agli uomini confusi del 3° millennio messaggi estetici ed etici di grande intensità, nel tentativo ingenuo di riscrivere il rapporto fra Uomo e Natura, oggi, XXI secolo, dettato dalla rapina, il massimo profitto, che ci ha reso la terra matrigna, ostile, vendicativa.
A mezzogiorno, dopo la messa, è arrivato don Lorenzo Profico, che ha benedetto i pani di San Biagio (giunti da Ruvo di Puglia) su una grande aia. Due parole del sindaco Vincenzo Passaseo, i curatori, il prof. Cazzato, affabile, gentile, nato a Salve, vive fra Roma e Lecce, dove insegna all’Unisalento, è presidente dell’associazione “Ville e Giardini di Puglia”, è grato al paese che gli ha dato identità, memoria, affabulazione e l’architetto Luigi Nicolardi. Poi la musica della banda di Poggiardo e la cucina saporita delle massaie di Salve: pìttele croccanti, fagioli, purè di fave, verdure selvatiche, dolcetti. E, ovviamente, il vino nero.
Le canne intrecciate sono un’allegoria dei nostri destini, globalizzati, “liquidi”: anche quelle richiamano a Matvejevic: concepiva il Mediterraneo come un canovaccio di popoli, etnie, fedi, culture, bellezze.
Fagocitati dal “Vortice”, dimensione di vita virtuale che seduce, stordisce, nausea, non ci accorgiamo dell’incanto perduto e viviamo di sublimazioni e rimozioni. Ma la pianta che invece di fiori profumati fa fiori di lana è un monito terribile ai nostri stili di vita che sconvolgono l’ecosistema: la conseguenza delle troppe manipolazioni genetiche e dell’uso micidiale della chimica.
Ma ognuno legge un’opera, un’installazione, come la sente, la vive e ci vede quel che vuole. Quando ce ne andiamo i tre pani sono ancora appesi sull’arco d’entrata in questo Eden ritrovato: si spera di averne anche tra un anno. Appuntamento al 3 febbraio 2018 per la X edizione.
